Видео: дхьяна (медитация) в дискурсе йоги от ведийских истоков до текстов «хатха-йоги»

Развитие термина «дхьяна» в дискурсе йоги от ведийских истоков до текстов «хатха-йоги» // Development оf the Term Dhyāna in the Discourse of Yoga from the Vedic Origins to the Haṭha-Yoga Sources.

ХІІІ Международная научная конференция «История Философии и историй философий», Национальный университет «Киево-Могилянская академия» (НаУКМА).

1-2 ноября 2018, Данилов Дмитрий.

Институт философии имени Г.С. Сковороди НАН Украины.

Украинская федерация йоги.

Доклад о дхьяне на IV Всеукраинской конференции индологов - 30,31 января 2018

Доклад о дхьяне: от истоков медитации в Ригведе до ее определений в Мокшадхарме. Текст в ближайшее время появится на академии.эду @Всеукраїнська конференція індологів

Данилов Д.А. Дхьяна: трансформация понимания медитации от Ригведы до упанишад.

Вышла в свет моя статья о дхьяне на украинском. Ниже ссылка и анонс:

https://www.academia.edu/33442663/ДҐЬЯНА_ТРАНСФОРМАЦІЯ_РОЗУМІННЯ_МЕДИТАЦІЇ_ВІД_РИГВЕДИ_ДО_УПАНІШАД_Dhyāna_transformation_of_meaning_of_meditation_from_Ṛgveda_to_Upaniṣads_in_Ukrainian_

Данилов Д.А. Дґ’яна: трансформація розуміння медитації від Риґведи до упанішад.

У даній статті проводиться аналіз терміна дґ'яна. Проаналізовано зміни, які зазнавало дане поняття в період «Ріґведи» та упанішад. Проаналізовано п'ятнадцять уривків з різних текстів, де цей термін вживається. У висновках викладено різниця в розумінні цього терміна і його трансформація від зверненої зовні думки, що об'єднує людину з метафізичним світом в «Ріґведі», до конкретної практики в упанішадах, необхідної для внутріпсихічних трансформації і досягнення езотеричного розуміння.

Ключові слова: дґ'яна, Ріґведа, упанішади, філософія, медитація, йога.

Данилов Д.А. Дхьяна: трансформация понимания медитации от Ригведы до упанишад.

В данной статье проводится анализ термина дхьяна. Проанализированы изменения, которые претерпевало данное понятие в период Ригведы и упанишад. Проанализированы пятнадцать отрывков из разных текстов, где этот термин употребляется. В выводах изложена разница в понимании этого термина и его трансформация от обращенной во вне мысли, объединяющей человека с метафизическим миром в Ригведе, до конкретной практики в упанишадах, необходимой для внутрипсихической трансформации и достижения эзотерического понимания.

Ключевые слова: дхьяна, Ригведа, упанишады, философия, медитация, йога.

Danilov D.A. Dhyāna: transformation of meaning of meditation from Ṛgveda to Upaniṣad.

In this article, the analysis of the term dhyāna is conducted. The changes that the concept underwent during the Ṛgveda and Upaniṣad periods are analyzed. Fifteen excerpts from different texts have been analyzed, where this term is used. The conclusions show its transformation from the outwardly thought that unites a human with the metaphysical world in the Ṛgveda to the concrete practice in the Upaniṣad necessary for intrapsychic transformation and achievement of esoteric understanding.

Key words: dhyāna, Ṛgveda, Upaniṣad, philosophy, meditation, yoga.

Ригведа. 10.11.1 (пер. Елизаренкововой)

Этот достойный жертв пусть принесет жертвы временем жертвоприношений! 

Ригведа

Ригведа. Мандала VIII, Гимн 35. К Ашвинам*

1 С Агни, Индрой, Варуной, Вишну,

С Адитьями, Рудрами, с Васу объединенные,

Единодушные с Ушас и Сурьей

Пейте сому, о Ашвины!

2 Со всеми способностями видения, со (всем) мирозданием, о победоносные,

С небом, землей, горами объединенные,

Единодушные с Ушас и Сурьей

Пейте сому, о Ашвины!

...

12 Убивайте вы двое врагов и подбирайте себе союзников,

И дайте потомство, и дайте богатство!

Единодушные с Ушас и Сурьей,

Наделите нас питательной силой, о Ашвины!

13 Сопровождаемые Митрой и Варуной, а также сопровождаемые Дхармой,

mitrāvaruṇavantā uta dharmavantā marutvantā jariturghachatho havam |

Сопровождаемые Марутами отправляйтесь на зов певца!

Единодушные с Ушас и Сурьей,

Приезжайте с Адитьями, о Ашвины!

14 Сопровождаемые Ангирасами, а также сопровождаемые Вишну,

Сопровождаемые Марутами отправляйтесь на зов певца!

Единодушные с Ушас и Сурьей,

Приезжайте с Адитьями, о Ашвииы!

...

24 У возглашающего: Свага! насыщайтесь,

О два бога, выжатым соком сомы!

Отправляйтесь, о Ашвины, приезжайте –

Жаждя помощи, я к вам взываю!

Наделите сокровищами (вашего) почитателя!

__________________

В Ригведе слово Дхарма числится один раз. Здесь в гимне к Ашвинам интересующее нас слово идет через запятую после божеств Митры и Варуны, и тоже означает одно из божеств, которое сопровождает Близнецов. К сожалению Ригведа не сожержит расшифровки или определения функций этого божества. Интересен тот факт, что Дхарма в Ригведе сопровождает только Ашвинов и приветствуется только в этом гимне.

В Ригведе умоминается и бог Яма. Несмотря на то, что в более позднее время бог Яма приобретает эпитет Дхарма и функцию слежения за выполнением дхармы человека, в Ригведе эти боги не связаны.

(*) - перевод Т. Я. Елизаренковой.